La Biblia .:::. Génesis

Génesis

Capítulo 1

1:1 En el principio creó Dios los cielos y la tierra. 
1:2 Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas. 
1:3 Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz. 
1:4 Y vio Dios que la luz era buena; y separó Dios la luz de las tinieblas. 
1:5 Y llamó Dios a la luz Día, y a las tinieblas llamó Noche. Y fue la tarde y la mañana un día. 
1:6 Luego dijo Dios: Haya expansión en medio de las aguas, y separe las aguas de las aguas. 
1:7 E hizo Dios la expansión, y separó las aguas que estaban debajo de la expansión, de las aguas que estaban sobre la expansión. Y fue así.
1:8 Y llamó Dios a la expansión Cielos. Y fue la tarde y la mañana el día segundo. 
1:9 Dijo también Dios: Júntense las aguas que están debajo de los cielos en un lugar, y descúbrase lo seco. Y fue así.
1:10 Y llamó Dios a lo seco Tierra, y a la reunión de las aguas llamó Mares. Y vio Dios que era bueno. 
1:11 Después dijo Dios: Produzca la tierra hierba verde, hierba que dé semilla; árbol de fruto que dé fruto según su género, que su semilla esté en él, sobre la tierra. Y fue así. 
1:12 Produjo, pues, la tierra hierba verde, hierba que da semilla según su naturaleza, y árbol que da fruto, cuya semilla está en él, según su género. Y vio Dios que era bueno. 
1:13 Y fue la tarde y la mañana el día tercero. 
1:14 Dijo luego Dios: Haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la noche; y sirvan de señales para las estaciones, para días y años, 
1:15 y sean por lumbreras en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra. Y fue así. 
1:16 E hizo Dios las dos grandes lumbreras; la lumbrera mayor para que señorease en el día, y la lumbrera menor para que señorease en la noche; hizo también las estrellas. 
1:17 Y las puso Dios en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra, 
1:18 y para señorear en el día y en la noche, y para separar la luz de las tinieblas. Y vio Dios que era bueno. 
1:19 Y fue la tarde y la mañana el día cuarto. 
1:20 Dijo Dios: Produzcan las aguas seres vivientes, y aves que vuelen sobre la tierra, en la abierta expansión de los cielos. 
1:21 Y creó Dios los grandes monstruos marinos, y todo ser viviente que se mueve, que las aguas produjeron según su género, y toda ave alada según su especie. Y vio Dios que era bueno. 
1:22 Y Dios los bendijo, diciendo: Fructificad y multiplicaos, y llenad las aguas en los mares, y multiplíquense las aves en la tierra. 
1:23 Y fue la tarde y la mañana el día quinto. 
1:24 Luego dijo Dios: Produzca la tierra seres vivientes según su género, bestias y serpientes y animales de la tierra según su especie. Y fue así. 
1:25 E hizo Dios animales de la tierra según su género, y ganado según su género, y todo animal que se arrastra sobre la tierra según su especie. Y vio Dios que era bueno. 
1:26 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. 
1:27 Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. 
1:28 Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra. 
1:29 Y dijo Dios: He aquí que os he dado toda planta que da semilla, que está sobre toda la tierra, y todo árbol en que hay fruto y que da semilla; os serán para comer. 
1:30 Y a toda bestia de la tierra, y a todas las aves de los cielos, y a todo lo que se arrastra sobre la tierra, en que hay vida, toda planta verde les será para comer. Y fue así. 
1:31 Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera. Y fue la tarde y la mañana el día sexto.

La Biblia, versión Reina Valera 1960

La Biblia Hablada .:::. Isaías

Isaías

Capítulo 01

1:1 Visión de Isaías hijo de Amoz, la cualvio acerca de Judá y Jerusalén en días de Uzías, Jotam, Acaz y Ezequías,reyes de Judá. 
1:2 Oíd, cielos, y escucha tú, tierra; porque habla Jehová: Crié hijos, ylos engrandecí, y ellos se rebelaron contra mí. 
1:3 El buey conoce a su dueño, y el asno el pesebre de su señor; Israel noentiende, mi pueblo no tiene conocimiento. 
1:4 ¡Oh gente pecadora, pueblo cargado de maldad, generación de malignos,hijos depravados! Dejaron a Jehová, provocaron a ira al Santo de Israel, sevolvieron atrás. 
1:5 ¿Por qué querréis ser castigados aún? ¿Todavía os rebelaréis? Todacabeza está enferma, y todo corazón doliente. 
1:6 Desde la planta del pie hasta la cabeza no hay en él cosa sana, sino herida,hinchazón y podrida llaga; no están curadas, ni vendadas, ni suavizadas conaceite. 
1:7 Vuestra tierra está destruida, vuestras ciudades puestas a fuego, vuestratierra delante de vosotros comida por extranjeros, y asolada como asolamiento deextraños. 
1:8 Y queda la hija de Sion como enramada en viña, y como cabaña en melonar,como ciudad asolada. 
1:9 Si Jehová de los ejércitos no nos hubiese dejado un resto pequeño, comoSodoma fuéramos, y semejantes a Gomorra.
1:10 Príncipes de Sodoma, oíd la palabra de Jehová; escuchad la ley denuestro Dios, pueblo de Gomorra. 
1:11 ¿Para qué me sirve, dice Jehová, la multitud de vuestros sacrificios?Hastiado estoy de holocaustos de carneros y de sebo de animales gordos; noquiero sangre de bueyes, ni de ovejas, ni de machos cabríos. 
1:12 ¿Quién demanda esto de vuestras manos, cuando venís a presentarosdelante de mí para hollar mis atrios? 
1:13 No me traigáis más vana ofrenda; el incienso me es abominación; lunanueva y día de reposo, el convocar asambleas, no lo puedo sufrir; son iniquidadvuestras fiestas solemnes. 
1:14 Vuestras lunas nuevas y vuestras fiestas solemnes las tiene aborrecidas mialma; me son gravosas; cansado estoy de soportarlas.
1:15 Cuando extendáis vuestras manos, yo esconderé de vosotros mis ojos;asimismo cuando multipliquéis la oración, yo no oiré; llenas están de sangrevuestras manos. 
1:16 Lavaos y limpiaos; quitad la iniquidad de vuestras obras de delante de misojos; dejad de hacer lo malo; 
1:17 aprended a hacer el bien; buscad el juicio, restituid al agraviado, hacedjusticia al huérfano, amparad a la viuda. 
1:18 Venid luego, dice Jehová, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fuerencomo la grana, como la nieve serán emblanquecidos; si fueren rojos como elcarmesí, vendrán a ser como blanca lana. 
1:19 Si quisiereis y oyereis, comeréis el bien de la tierra; 
1:20 si no quisiereis y fuereis rebeldes, seréis consumidos a espada; porque laboca de Jehová lo ha dicho.
1:21 ¿Cómo te has convertido en ramera, oh ciudad fiel? Llena estuvo dejusticia, en ella habitó la equidad; pero ahora, los homicidas. 
1:22 Tu plata se ha convertido en escorias, tu vino está mezclado con agua. 
1:23 Tus príncipes, prevaricadores y compañeros de ladrones; todos aman elsoborno, y van tras las recompensas; no hacen justicia al huérfano, ni llega aellos la causa de la viuda. 
1:24 Por tanto, dice el Señor, Jehová de los ejércitos, el Fuerte de Israel:Ea, tomaré satisfacción de mis enemigos, me vengaré de mis adversarios; 
1:25 y volveré mi mano contra ti, y limpiaré hasta lo más puro tus escorias,y quitaré toda tu impureza. 
1:26 Restauraré tus jueces como al principio, y tus consejeros como eran antes;entonces te llamarán Ciudad de justicia, Ciudad fiel. 
1:27 Sion será rescatada con juicio, y los convertidos de ella con justicia. 
1:28 Pero los rebeldes y pecadores a una serán quebrantados, y los que dejan aJehová serán consumidos. 
1:29 Entonces os avergonzarán las encinas que amasteis, y os afrentarán loshuertos que escogisteis. 
1:30 Porque seréis como encina a la que se le cae la hoja, y como huerto al quele faltan las aguas. 
1:31 Y el fuerte será como estopa, y lo que hizo como centella; y ambos seránencendidos juntamente, y no habrá quien apague.

La Biblia Hablada .:::. Tito

Tito

Capítulo 03

3:1 Recuérdales que se sujeten a los gobernantesy autoridades, que obedezcan, que estén dispuestos a toda buena obra. 
3:2 Que a nadie difamen, que no sean pendencieros, sino amables, mostrando todamansedumbre para con todos los hombres. 
3:3 Porque nosotros también éramos en otro tiempo insensatos, rebeldes,extraviados, esclavos de concupiscencias y deleites diversos, viviendo enmalicia y envidia, aborrecibles, y aborreciéndonos unos a otros. 
3:4 Pero cuando se manifestó la bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor paracon los hombres, 
3:5 nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sinopor su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovaciónen el Espíritu Santo, 
3:6 el cual derramó en nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador, 
3:7 para que justificados por su gracia, viniésemos a ser herederos conforme ala esperanza de la vida eterna. 
3:8 Palabra fiel es esta, y en estas cosas quiero que insistas con firmeza, paraque los que creen en Dios procuren ocuparse en buenas obras. Estas cosas sonbuenas y útiles a los hombres. 
3:9 Pero evita las cuestiones necias, y genealogías, y contenciones, ydiscusiones acerca de la ley; porque son vanas y sin provecho. 
3:10 Al hombre que cause divisiones, después de una y otra amonestación deséchalo, 
3:11 sabiendo que el tal se ha pervertido, y peca y está condenado por supropio juicio.
3:12 Cuando envíe a ti a Artemas o a Tíquico, apresúrate a venir a mí en Nicópolis,porque allí he determinado pasar el invierno. 
3:13 A Zenas intérprete de la ley, y a Apolos, encamínales con solicitud, demodo que nada les falte. 
3:14 Y aprendan también los nuestros a ocuparse en buenas obras para los casosde necesidad, para que no sean sin fruto.
3:15 Todos los que están conmigo te saludan. Saluda a los que nos aman en la fe.La gracia sea con todos vosotros. Amén.

La Biblia Hablada .:::. Tito

Tito

Capítulo 02

2:1 Pero tú habla lo que está de acuerdo conla sana doctrina. 
2:2 Que los ancianos sean sobrios, serios, prudentes, sanos en la fe, en el amor,en la paciencia. 
2:3 Las ancianas asimismo sean reverentes en su porte; no calumniadoras, noesclavas del vino, maestras del bien; 
2:4 que enseñen a las mujeres jóvenes a amar a sus maridos y a sus hijos, 
2:5 a ser prudentes, castas, cuidadosas de su casa, buenas, sujetas a susmaridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada. 
2:6 Exhorta asimismo a los jóvenes a que sean prudentes; 
2:7 presentándote tú en todo como ejemplo de buenas obras; en la enseñanzamostrando integridad, seriedad, 
2:8 palabra sana e irreprochable, de modo que el adversario se avergüence, y notenga nada malo que decir de vosotros. 
2:9 Exhorta a los siervos a que se sujeten a sus amos, que agraden en todo, queno sean respondones; 
2:10 no defraudando, sino mostrándose fieles en todo, para que en todo adornenla doctrina de Dios nuestro Salvador. 
2:11 Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos loshombres, 
2:12 enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos,vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente, 
2:13 aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa denuestro gran Dios y Salvador Jesucristo, 
2:14 quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad ypurificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras. 
2:15 Esto habla, y exhorta y reprende con toda autoridad. Nadie te menosprecie.

La Biblia Hablada .:::. Tito

Tito

Capítulo 01

1:1 Pablo, siervo de Dios y apóstol deJesucristo, conforme a la fe de los escogidos de Dios y el conocimiento de laverdad que es según la piedad, 
1:2 en la esperanza de la vida eterna, la cual Dios, que no miente, prometiódesde antes del principio de los siglos, 
1:3 y a su debido tiempo manifestó su palabra por medio de la predicación queme fue encomendada por mandato de Dios nuestro Salvador, 
1:4 a Tito, verdadero hijo en la común fe: Gracia, misericordia y paz, de DiosPadre y del Señor Jesucristo nuestro Salvador.
1:5 Por esta causa te dejé en Creta, para que corrigieses lo deficiente, yestablecieses ancianos en cada ciudad, así como yo te mandé; 
1:6 el que fuere irreprensible, marido de una sola mujer, y tenga hijoscreyentes que no estén acusados de disolución ni de rebeldía. 
1:7 Porque es necesario que el obispo sea irreprensible, como administrador deDios; no soberbio, no iracundo, no dado al vino, no pendenciero, no codicioso deganancias deshonestas, 
1:8 sino hospedador, amante de lo bueno, sobrio, justo, santo, dueño de símismo, 
1:9 retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que tambiénpueda exhortar con sana enseñanza y convencer a los que contradicen.
1:10 Porque hay aún muchos contumaces, habladores de vanidades y engañadores,mayormente los de la circuncisión, 
1:11 a los cuales es preciso tapar la boca; que trastornan casas enteras, enseñandopor ganancia deshonesta lo que no conviene. 
1:12 Uno de ellos, su propio profeta, dijo: Los cretenses, siempre mentirosos,malas bestias, glotones ociosos. 
1:13 Este testimonio es verdadero; por tanto, repréndelos duramente, para quesean sanos en la fe, 
1:14 no atendiendo a fábulas judaicas, ni a mandamientos de hombres que seapartan de la verdad. 
1:15 Todas las cosas son puras para los puros, mas para los corrompidos e incrédulosnada les es puro; pues hasta su mente y su conciencia están corrompidas. 
1:16 Profesan conocer a Dios, pero con los hechos lo niegan, siendo abominablesy rebeldes, reprobados en cuanto a toda buena obra.

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Santiago

Capítulo 05

5:1 ¡Vamos ahora, ricos! Llorad y aullad por lasmiserias que os vendrán. 
5:2 Vuestras riquezas están podridas, y vuestras ropas están comidas depolilla. 
5:3 Vuestro oro y plata están enmohecidos; y su moho testificará contravosotros, y devorará del todo vuestras carnes como fuego. Habéis acumuladotesoros para los días postreros.
5:4 He aquí, clama el jornal de los obreros que han cosechado vuestras tierras,el cual por engaño no les ha sido pagado por vosotros; y los clamores de losque habían segado han entrado en los oídos del Señor de los ejércitos.
5:5 Habéis vivido en deleites sobre la tierra, y sido disolutos; habéisengordado vuestros corazones como en día de matanza. 
5:6 Habéis condenado y dado muerte al justo, y él no os hace resistencia.
5:7 Por tanto, hermanos, tened paciencia hasta la venida del Señor. Mirad cómoel labrador espera el precioso fruto de la tierra, aguardando con pacienciahasta que reciba la lluvia temprana y la tardía. 
5:8 Tened también vosotros paciencia, y afirmad vuestros corazones; porque lavenida del Señor se acerca. 
5:9 Hermanos, no os quejéis unos contra otros, para que no seáis condenados;he aquí, el juez está delante de la puerta. 
5:10 Hermanos míos, tomad como ejemplo de aflicción y de paciencia a losprofetas que hablaron en nombre del Señor. 
5:11 He aquí, tenemos por bienaventurados a los que sufren. Habéis oído de lapaciencia de Job, y habéis visto el fin del Señor, que el Señor es muymisericordioso y compasivo.
5:12 Pero sobre todo, hermanos míos, no juréis, ni por el cielo, ni por latierra, ni por ningún otro juramento; sino que vuestro sí sea sí, y vuestrono sea no, para que no caigáis en condenación.
5:13 ¿Está alguno entre vosotros afligido? Haga oración. ¿Está algunoalegre? Cante alabanzas. 
5:14 ¿Está alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia,y oren por él, ungiéndole con aceite en el nombre del Señor. 
5:15 Y la oración de fe salvará al enfermo, y el Señor lo levantará; y sihubiere cometido pecados, le serán perdonados. 
5:16 Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para que seáissanados. La oración eficaz del justo puede mucho. 
5:17 Elías era hombre sujeto a pasiones semejantes a las nuestras, y orófervientemente para que no lloviese, y no llovió sobre la tierra por tres añosy seis meses.
5:18 Y otra vez oró, y el cielo dio lluvia, y la tierra produjo su fruto.
5:19 Hermanos, si alguno de entre vosotros se ha extraviado de la verdad, yalguno le hace volver, 
5:20 sepa que el que haga volver al pecador del error de su camino, salvará demuerte un alma, y cubrirá multitud de pecados.

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Santiago

Capítulo 04

4:1 ¿De dónde vienen las guerras y los pleitosentre vosotros? ¿No es de vuestras pasiones, las cuales combaten en vuestrosmiembros? 
4:2 Codiciáis, y no tenéis; matáis y ardéis de envidia, y no podéisalcanzar; combatís y lucháis, pero no tenéis lo que deseáis, porque no pedís. 
4:3 Pedís, y no recibís, porque pedís mal, para gastar en vuestros deleites. 
4:4 ¡Oh almas adúlteras! ¿No sabéis que la amistad del mundo es enemistadcontra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituyeenemigo de Dios. 
4:5 ¿O pensáis que la Escritura dice en vano: El Espíritu que él ha hechomorar en nosotros nos anhela celosamente? 
4:6 Pero él da mayor gracia. Por esto dice: Dios resiste a los soberbios, y dagracia a los humildes.
4:7 Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huirá de vosotros. 
4:8 Acercaos a Dios, y él se acercará a vosotros. Pecadores, limpiad las manos;y vosotros los de doble ánimo, purificad vuestros corazones. 
4:9 Afligíos, y lamentad, y llorad. Vuestra risa se convierta en lloro, yvuestro gozo en tristeza. 
4:10 Humillaos delante del Señor, y él os exaltará.
4:11 Hermanos, no murmuréis los unos de los otros. El que murmura del hermano yjuzga a su hermano, murmura de la ley y juzga a la ley; pero si tú juzgas a laley, no eres hacedor de la ley, sino juez. 
4:12 Uno solo es el dador de la ley, que puede salvar y perder; pero tú, ¿quiéneres para que juzgues a otro?
4:13 ¡Vamos ahora! los que decís: Hoy y mañana iremos a tal ciudad, yestaremos allá un año, y traficaremos, y ganaremos; 
4:14 cuando no sabéis lo que será mañana. Porque ¿qué es vuestra vida?Ciertamente es neblina que se aparece por un poco de tiempo, y luego sedesvanece. 
4:15 En lugar de lo cual deberíais decir: Si el Señor quiere, viviremos yharemos esto o aquello. 
4:16 Pero ahora os jactáis en vuestras soberbias. Toda jactancia semejante esmala; 
4:17 y al que sabe hacer lo bueno, y no lo hace, le es pecado.

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Santiago

Capítulo 03

3:1 Hermanos míos, no os hagáis maestros muchosde vosotros, sabiendo que recibiremos mayor condenación. 
3:2 Porque todos ofendemos muchas veces. Si alguno no ofende en palabra, éstees varón perfecto, capaz también de refrenar todo el cuerpo. 
3:3 He aquí nosotros ponemos freno en la boca de los caballos para que nosobedezcan, y dirigimos así todo su cuerpo. 
3:4 Mirad también las naves; aunque tan grandes, y llevadas de impetuososvientos, son gobernadas con un muy pequeño timón por donde el que las gobiernaquiere. 
3:5 Así también la lengua es un miembro pequeño, pero se jacta de grandescosas. He aquí, ¡cuán grande bosque enciende un pequeño fuego! 
3:6 Y la lengua es un fuego, un mundo de maldad. La lengua está puesta entrenuestros miembros, y contamina todo el cuerpo, e inflama la rueda de la creación,y ella misma es inflamada por el infierno. 
3:7 Porque toda naturaleza de bestias, y de aves, y de serpientes, y de seresdel mar, se doma y ha sido domada por la naturaleza humana; 
3:8 pero ningún hombre puede domar la lengua, que es un mal que no puede serrefrenado, llena de veneno mortal. 
3:9 Con ella bendecimos al Dios y Padre, y con ella maldecimos a los hombres,que están hechos a la semejanza de Dios.
3:10 De una misma boca proceden bendición y maldición. Hermanos míos, esto nodebe ser así. 
3:11 ¿Acaso alguna fuente echa por una misma abertura agua dulce y amarga? 
3:12 Hermanos míos, ¿puede acaso la higuera producir aceitunas, o la vid higos?Así también ninguna fuente puede dar agua salada y dulce.
3:13 ¿Quién es sabio y entendido entre vosotros? Muestre por la buena conductasus obras en sabia mansedumbre. 
3:14 Pero si tenéis celos amargos y contención en vuestro corazón, no os jactéis,ni mintáis contra la verdad; 
3:15 porque esta sabiduría no es la que desciende de lo alto, sino terrenal,animal, diabólica. 
3:16 Porque donde hay celos y contención, allí hay perturbación y toda obraperversa. 
3:17 Pero la sabiduría que es de lo alto es primeramente pura, después pacífica,amable, benigna, llena de misericordia y de buenos frutos, sin incertidumbre nihipocresía. 
3:18 Y el fruto de justicia se siembra en paz para aquellos que hacen la paz.

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Santiago

Capítulo 02

2:1 Hermanos míos, que vuestra fe en nuestroglorioso Señor Jesucristo sea sin acepción de personas. 
2:2 Porque si en vuestra congregación entra un hombre con anillo de oro y conropa espléndida, y también entra un pobre con vestido andrajoso, 
2:3 y miráis con agrado al que trae la ropa espléndida y le decís: Siéntatetú aquí en buen lugar; y decís al pobre: Estate tú allí en pie, o siéntateaquí bajo mi estrado; 
2:4 ¿no hacéis distinciones entre vosotros mismos, y venís a ser jueces conmalos pensamientos? 
2:5 Hermanos míos amados, oíd: ¿No ha elegido Dios a los pobres de este mundo,para que sean ricos en fe y herederos del reino que ha prometido a los que leaman? 
2:6 Pero vosotros habéis afrentado al pobre. ¿No os oprimen los ricos, y noson ellos los mismos que os arrastran a los tribunales? 
2:7 ¿No blasfeman ellos el buen nombre que fue invocado sobre vosotros? 
2:8 Si en verdad cumplís la ley real, conforme a la Escritura: Amarás a tu prójimocomo a ti mismo, bien hacéis; 
2:9 pero si hacéis acepción de personas, cometéis pecado, y quedáisconvictos por la ley como transgresores. 
2:10 Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, sehace culpable de todos. 
2:11 Porque el que dijo: No cometerás adulterio, también ha dicho: No matarás.Ahora bien, si no cometes adulterio, pero matas, ya te has hecho transgresor dela ley. 
2:12 Así hablad, y así haced, como los que habéis de ser juzgados por la leyde la libertad. 
2:13 Porque juicio sin misericordia se hará con aquel que no hicieremisericordia; y la misericordia triunfa sobre el juicio.
2:14 Hermanos míos, ¿de qué aprovechará si alguno dice que tiene fe, y notiene obras? ¿Podrá la fe salvarle? 
2:15 Y si un hermano o una hermana están desnudos, y tienen necesidad delmantenimiento de cada día, 
2:16 y alguno de vosotros les dice: Id en paz, calentaos y saciaos, pero no lesdais las cosas que son necesarias para el cuerpo, ¿de qué aprovecha? 
2:17 Así también la fe, si no tiene obras, es muerta en sí misma. 
2:18 Pero alguno dirá: Tú tienes fe, y yo tengo obras. Muéstrame tu fe sintus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras. 
2:19 Tú crees que Dios es uno; bien haces. También los demonios creen, ytiemblan. 
2:20 ¿Mas quieres saber, hombre vano, que la fe sin obras es muerta? 
2:21 ¿No fue justificado por las obras Abraham nuestro padre, cuando ofreció asu hijo Isaac sobre el altar?
2:22 ¿No ves que la fe actuó juntamente con sus obras, y que la fe seperfeccionó por las obras? 
2:23 Y se cumplió la Escritura que dice: Abraham creyó a Dios, y le fuecontado por justicia, y fue llamado amigo de Dios.
2:24 Vosotros veis, pues, que el hombre es justificado por las obras, y nosolamente por la fe. 
2:25 Asimismo también Rahab la ramera, ¿no fue justificada por obras, cuandorecibió a los mensajeros y los envió por otro camino?
2:26 Porque como el cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe sinobras está muerta.

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Santiago

Capítulo 01

1:1 Santiago, siervo de Dios y del SeñorJesucristo, a las doce tribus que están en la dispersión: Salud.
1:2 Hermanos míos, tened por sumo gozo cuando os halléis en diversas pruebas, 
1:3 sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia. 
1:4 Mas tenga la paciencia su obra completa, para que seáis perfectos y cabales,sin que os falte cosa alguna. 
1:5 Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cualda a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada. 
1:6 Pero pida con fe, no dudando nada; porque el que duda es semejante a la ondadel mar, que es arrastrada por el viento y echada de una parte a otra. 
1:7 No piense, pues, quien tal haga, que recibirá cosa alguna del Señor. 
1:8 El hombre de doble ánimo es inconstante en todos sus caminos. 
1:9 El hermano que es de humilde condición, gloríese en su exaltación; 
1:10 pero el que es rico, en su humillación; porque él pasará como la flor dela hierba. 
1:11 Porque cuando sale el sol con calor abrasador, la hierba se seca, su florse cae, y perece su hermosa apariencia; así también se marchitará el rico entodas sus empresas.
1:12 Bienaventurado el varón que soporta la tentación; porque cuando hayaresistido la prueba, recibirá la corona de vida, que Dios ha prometido a losque le aman. 
1:13 Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porqueDios no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a nadie; 
1:14 sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraídoy seducido.
1:15 Entonces la concupiscencia, después que ha concebido, da a luz el pecado;y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte. 
1:16 Amados hermanos míos, no erréis. 
1:17 Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre delas luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variación. 
1:18 El, de su voluntad, nos hizo nacer por la palabra de verdad, para queseamos primicias de sus criaturas.
1:19 Por esto, mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para oír, tardo parahablar, tardo para airarse; 
1:20 porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios. 
1:21 Por lo cual, desechando toda inmundicia y abundancia de malicia, recibidcon mansedumbre la palabra implantada, la cual puede salvar vuestras almas. 
1:22 Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, engañándoosa vosotros mismos. 
1:23 Porque si alguno es oidor de la palabra pero no hacedor de ella, éste essemejante al hombre que considera en un espejo su rostro natural. 
1:24 Porque él se considera a sí mismo, y se va, y luego olvida cómo era. 
1:25 Mas el que mira atentamente en la perfecta ley, la de la libertad, ypersevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, ésteserá bienaventurado en lo que hace. 
1:26 Si alguno se cree religioso entre vosotros, y no refrena su lengua, sinoque engaña su corazón, la religión del tal es vana. 
1:27 La religión pura y sin mácula delante de Dios el Padre es esta: Visitar alos huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha delmundo.

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Romanos

Capítulo 09

9:1 Verdad digo en Cristo, no miento, y miconciencia me da testimonio en el Espíritu Santo, 
9:2 que tengo gran tristeza y continuo dolor en mi corazón. 
9:3 Porque deseara yo mismo ser anatema, separado de Cristo, por amor a mishermanos, los que son mis parientes según la carne; 
9:4 que son israelitas, de los cuales son la adopción, la gloria, el pacto, lapromulgación de la ley, el culto y las promesas; 
9:5 de quienes son los patriarcas, y de los cuales, según la carne, vino Cristo,el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amén. 
9:6 No que la palabra de Dios haya fallado; porque no todos los que desciendende Israel son israelitas, 
9:7 ni por ser descendientes de Abraham, son todos hijos; sino: En Isaac te serállamada descendencia.
9:8 Esto es: No los que son hijos según la carne son los hijos de Dios, sinoque los que son hijos según la promesa son contados como descendientes. 
9:9 Porque la palabra de la promesa es esta: Por este tiempo vendré, y Saratendrá un hijo.
9:10 Y no sólo esto, sino también cuando Rebeca concibió de uno, de Isaacnuestro padre 
9:11 (pues no habían aún nacido, ni habían hecho aún ni bien ni mal, paraque el propósito de Dios conforme a la elección permaneciese, no por las obrassino por el que llama), 
9:12 se le dijo: El mayor servirá al menor.
9:13 Como está escrito: A Jacob amé, mas a Esaú aborrecí.
9:14 ¿Qué, pues, diremos? ¿Que hay injusticia en Dios? En ninguna manera. 
9:15 Pues a Moisés dice: Tendré misericordia del que yo tenga misericordia, yme compadeceré del que yo me compadezca.
9:16 Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios quetiene misericordia. 
9:17 Porque la Escritura dice a Faraón: Para esto mismo te he levantado, paramostrar en ti mi poder, y para que mi nombre sea anunciado por toda la tierra.
9:18 De manera que de quien quiere, tiene misericordia, y al que quiereendurecer, endurece. 
9:19 Pero me dirás: ¿Por qué, pues, inculpa? porque ¿quién ha resistido asu voluntad? 
9:20 Mas antes, oh hombre, ¿quién eres tú, para que alterques con Dios? ¿Diráel vaso de barro al que lo formó: ¿Por qué me has hecho así?
9:21 ¿O no tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la mismamasa un vaso para honra y otro para deshonra? 
9:22 ¿Y qué, si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder,soportó con mucha paciencia los vasos de ira preparados para destrucción, 
9:23 y para hacer notorias las riquezas de su gloria, las mostró para con losvasos de misericordia que él preparó de antemano para gloria, 
9:24 a los cuales también ha llamado, esto es, a nosotros, no sólo de los judíos,sino también de los gentiles? 
9:25 Como también en Oseas dice: 
Llamaré pueblo mío al que no era mi pueblo, 
Y a la no amada, amada.
9:26 Y en el lugar donde se les dijo: Vosotros no sois pueblo mío, 
Allí serán llamados hijos del Dios viviente.
9:27 También Isaías clama tocante a Israel: Si fuere el número de los hijosde Israel como la arena del mar, tan sólo el remanente será salvo; 
9:28 porque el Señor ejecutará su sentencia sobre la tierra en justicia y conprontitud.
9:29 Y como antes dijo Isaías: 
Si el Señor de los ejércitos no nos hubiera dejado descendencia, 
Como Sodoma habríamos venido a ser, y a Gomorra seríamos semejantes.
9:30 ¿Qué, pues, diremos? Que los gentiles, que no iban tras la justicia,han alcanzado la justicia, es decir, la justicia que es por fe; 
9:31 mas Israel, que iba tras una ley de justicia, no la alcanzó. 
9:32 ¿Por qué? Porque iban tras ella no por fe, sino como por obras de la ley,pues tropezaron en la piedra de tropiezo, 
9:33 como está escrito: 
He aquí pongo en Sion piedra de tropiezo y roca de caída; 
Y el que creyere en él, no será avergonzado.

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Capítulo 08

8:1 Ahora, pues, ninguna condenación hay para losque están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conformeal Espíritu. 
8:2 Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la leydel pecado y de la muerte. 
8:3 Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era débil por la carne,Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado,condenó al pecado en la carne; 
8:4 para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamosconforme a la carne, sino conforme al Espíritu. 
8:5 Porque los que son de la carne piensan en las cosas de la carne; pero losque son del Espíritu, en las cosas del Espíritu. 
8:6 Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Espíritu esvida y paz. 
8:7 Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios; porque no sesujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden; 
8:8 y los que viven según la carne no pueden agradar a Dios. 
8:9 Mas vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es queel Espíritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espíritu deCristo, no es de él. 
8:10 Pero si Cristo está en vosotros, el cuerpo en verdad está muerto a causadel pecado, mas el espíritu vive a causa de la justicia. 
8:11 Y si el Espíritu de aquel que levantó de los muertos a Jesús mora envosotros, el que levantó de los muertos a Cristo Jesús vivificará tambiénvuestros cuerpos mortales por su Espíritu que mora en vosotros. 
8:12 Así que, hermanos, deudores somos, no a la carne, para que vivamosconforme a la carne; 
8:13 porque si vivís conforme a la carne, moriréis; mas si por el Espírituhacéis morir las obras de la carne, viviréis.
8:14 Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijosde Dios. 
8:15 Pues no habéis recibido el espíritu de esclavitud para estar otra vez entemor, sino que habéis recibido el espíritu de adopción, por el cual clamamos:¡Abba, Padre! 
8:16 El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu, de que somos hijos deDios. 
8:17 Y si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo,si es que padecemos juntamente con él, para que juntamente con él seamosglorificados. 
8:18 Pues tengo por cierto que las aflicciones del tiempo presente no soncomparables con la gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse. 
8:19 Porque el anhelo ardiente de la creación es el aguardar la manifestaciónde los hijos de Dios. 
8:20 Porque la creación fue sujetada a vanidad, no por su propia voluntad, sinopor causa del que la sujetó en esperanza; 
8:21 porque también la creación misma será libertada de la esclavitud decorrupción, a la libertad gloriosa de los hijos de Dios. 
8:22 Porque sabemos que toda la creación gime a una, y a una está con doloresde parto hasta ahora; 
8:23 y no sólo ella, sino que también nosotros mismos, que tenemos lasprimicias del Espíritu, nosotros también gemimos dentro de nosotros mismos,esperando la adopción, la redención de nuestro cuerpo. 
8:24 Porque en esperanza fuimos salvos; pero la esperanza que se ve, no esesperanza; porque lo que alguno ve, ¿a qué esperarlo? 
8:25 Pero si esperamos lo que no vemos, con paciencia lo aguardamos. 
8:26 Y de igual manera el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues quéhemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu mismo intercedepor nosotros con gemidos indecibles. 
8:27 Mas el que escudriña los corazones sabe cuál es la intención del Espíritu,porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos.
8:28 Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien,esto es, a los que conforme a su propósito son llamados. 
8:29 Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesenhechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entremuchos hermanos. 
8:30 Y a los que predestinó, a éstos también llamó; y a los que llamó, a éstostambién justificó; y a los que justificó, a éstos también glorificó. 
8:31 ¿Qué, pues, diremos a esto? Si Dios es por nosotros, ¿quién contranosotros? 
8:32 El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todosnosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas? 
8:33 ¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica. 
8:34 ¿Quién es el que condenará? Cristo es el que murió; más aun, el quetambién resucitó, el que además está a la diestra de Dios, el que tambiénintercede por nosotros.
8:35 ¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿Tribulación, o angustia, opersecución, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada? 
8:36 Como está escrito: 
Por causa de ti somos muertos todo el tiempo; 
Somos contados como ovejas de matadero.
8:37 Antes, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquelque nos amó. 
8:38 Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, niprincipados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, 
8:39 ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separardel amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro.

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Capítulo 07

7:1 ¿Acaso ignoráis, hermanos (pues hablo conlos que conocen la ley), que la ley se enseñorea del hombre entre tanto que éstevive? 
7:2 Porque la mujer casada está sujeta por la ley al marido mientras éstevive; pero si el marido muere, ella queda libre de la ley del marido. 
7:3 Así que, si en vida del marido se uniere a otro varón, será llamada adúltera;pero si su marido muriere, es libre de esa ley, de tal manera que si se uniere aotro marido, no será adúltera. 
7:4 Así también vosotros, hermanos míos, habéis muerto a la ley mediante elcuerpo de Cristo, para que seáis de otro, del que resucitó de los muertos, afin de que llevemos fruto para Dios. 
7:5 Porque mientras estábamos en la carne, las pasiones pecaminosas que eranpor la ley obraban en nuestros miembros llevando fruto para muerte. 
7:6 Pero ahora estamos libres de la ley, por haber muerto para aquella en queestábamos sujetos, de modo que sirvamos bajo el régimen nuevo del Espíritu yno bajo el régimen viejo de la letra.
7:7 ¿Qué diremos, pues? ¿La ley es pecado? En ninguna manera. Pero yo noconocí el pecado sino por la ley; porque tampoco conociera la codicia, si laley no dijera: No codiciarás.
7:8 Mas el pecado, tomando ocasión por el mandamiento, produjo en mí todacodicia; porque sin la ley el pecado está muerto. 
7:9 Y yo sin la ley vivía en un tiempo; pero venido el mandamiento, el pecadorevivió y yo morí. 
7:10 Y hallé que el mismo mandamiento que era para vida, a mí me resultó paramuerte; 
7:11 porque el pecado, tomando ocasión por el mandamiento, me engañó, y porél me mató.
7:12 De manera que la ley a la verdad es santa, y el mandamiento santo, justo ybueno. 
7:13 ¿Luego lo que es bueno, vino a ser muerte para mí? En ninguna manera;sino que el pecado, para mostrarse pecado, produjo en mí la muerte por medio delo que es bueno, a fin de que por el mandamiento el pecado llegase a sersobremanera pecaminoso. 
7:14 Porque sabemos que la ley es espiritual; mas yo soy carnal, vendido alpecado. 
7:15 Porque lo que hago, no lo entiendo; pues no hago lo que quiero, sino lo queaborrezco, eso hago.
7:16 Y si lo que no quiero, esto hago, apruebo que la ley es buena. 
7:17 De manera que ya no soy yo quien hace aquello, sino el pecado que mora en mí. 
7:18 Y yo sé que en mí, esto es, en mi carne, no mora el bien; porque elquerer el bien está en mí, pero no el hacerlo. 
7:19 Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago. 
7:20 Y si hago lo que no quiero, ya no lo hago yo, sino el pecado que mora en mí. 
7:21 Así que, queriendo yo hacer el bien, hallo esta ley: que el mal está en mí. 
7:22 Porque según el hombre interior, me deleito en la ley de Dios; 
7:23 pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente,y que me lleva cautivo a la ley del pecado que está en mis miembros. 
7:24 ¡Miserable de mí! ¿quién me librará de este cuerpo de muerte? 
7:25 Gracias doy a Dios, por Jesucristo Señor nuestro. Así que, yo mismo conla mente sirvo a la ley de Dios, mas con la carne a la ley del pecado.

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Capítulo 06

6:1 ¿Qué, pues, diremos? ¿Perseveraremos en elpecado para que la gracia abunde? 
6:2 En ninguna manera. Porque los que hemos muerto al pecado, ¿cómo viviremosaún en él? 
6:3 ¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús,hemos sido bautizados en su muerte? 
6:4 Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, afin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, asítambién nosotros andemos en vida nueva.
6:5 Porque si fuimos plantados juntamente con él en la semejanza de su muerte,así también lo seremos en la de su resurrección; 
6:6 sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con él,para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos más alpecado. 
6:7 Porque el que ha muerto, ha sido justificado del pecado. 
6:8 Y si morimos con Cristo, creemos que también viviremos con él; 
6:9 sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de los muertos, ya no muere; lamuerte no se enseñorea más de él. 
6:10 Porque en cuanto murió, al pecado murió una vez por todas; mas en cuantovive, para Dios vive. 
6:11 Así también vosotros consideraos muertos al pecado, pero vivos para Diosen Cristo Jesús, Señor nuestro. 
6:12 No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, de modo que lo obedezcáisen sus concupiscencias; 
6:13 ni tampoco presentéis vuestros miembros al pecado como instrumentos deiniquidad, sino presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre losmuertos, y vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia. 
6:14 Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no estáis bajo laley, sino bajo la gracia.
6:15 ¿Qué, pues? ¿Pecaremos, porque no estamos bajo la ley, sino bajo lagracia? En ninguna manera. 
6:16 ¿No sabéis que si os sometéis a alguien como esclavos para obedecerle,sois esclavos de aquel a quien obedecéis, sea del pecado para muerte, o sea dela obediencia para justicia? 
6:17 Pero gracias a Dios, que aunque erais esclavos del pecado, habéisobedecido de corazón a aquella forma de doctrina a la cual fuisteis entregados; 
6:18 y libertados del pecado, vinisteis a ser siervos de la justicia. 
6:19 Hablo como humano, por vuestra humana debilidad; que así como parainiquidad presentasteis vuestros miembros para servir a la inmundicia y a lainiquidad, así ahora para santificación presentad vuestros miembros paraservir a la justicia. 
6:20 Porque cuando erais esclavos del pecado, erais libres acerca de la justicia. 
6:21 ¿Pero qué fruto teníais de aquellas cosas de las cuales ahora osavergonzáis? Porque el fin de ellas es muerte. 
6:22 Mas ahora que habéis sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios,tenéis por vuestro fruto la santificación, y como fin, la vida eterna. 
6:23 Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eternaen Cristo Jesús Señor nuestro.

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Capítulo 05

5:1 Justificados, pues, por la fe, tenemos pazpara con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo; 
5:2 por quien también tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cualestamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios. 
5:3 Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en las tribulaciones,sabiendo que la tribulación produce paciencia; 
5:4 y la paciencia, prueba; y la prueba, esperanza; 
5:5 y la esperanza no avergüenza; porque el amor de Dios ha sido derramado ennuestros corazones por el Espíritu Santo que nos fue dado. 
5:6 Porque Cristo, cuando aún éramos débiles, a su tiempo murió por los impíos. 
5:7 Ciertamente, apenas morirá alguno por un justo; con todo, pudiera ser quealguno osara morir por el bueno. 
5:8 Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores,Cristo murió por nosotros. 
5:9 Pues mucho más, estando ya justificados en su sangre, por él seremossalvos de la ira.
5:10 Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte desu Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida. 
5:11 Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en Dios por el Señornuestro Jesucristo, por quien hemos recibido ahora la reconciliación.
5:12 Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecadola muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron. 
5:13 Pues antes de la ley, había pecado en el mundo; pero donde no hay ley, nose inculpa de pecado. 
5:14 No obstante, reinó la muerte desde Adán hasta Moisés, aun en los que nopecaron a la manera de la transgresión de Adán, el cual es figura del que habíade venir. 
5:15 Pero el don no fue como la transgresión; porque si por la transgresión deaquel uno murieron los muchos, abundaron mucho más para los muchos la gracia yel don de Dios por la gracia de un hombre, Jesucristo. 
5:16 Y con el don no sucede como en el caso de aquel uno que pecó; porqueciertamente el juicio vino a causa de un solo pecado para condenación, pero eldon vino a causa de muchas transgresiones para justificación. 
5:17 Pues si por la transgresión de uno solo reinó la muerte, mucho másreinarán en vida por uno solo, Jesucristo, los que reciben la abundancia de lagracia y del don de la justicia. 
5:18 Así que, como por la transgresión de uno vino la condenación a todos loshombres, de la misma manera por la justicia de uno vino a todos los hombres lajustificación de vida. 
5:19 Porque así como por la desobediencia de un hombre los muchos fueronconstituidos pecadores, así también por la obediencia de uno, los muchos seránconstituidos justos. 
5:20 Pero la ley se introdujo para que el pecado abundase; mas cuando el pecadoabundó, sobreabundó la gracia; 
5:21 para que así como el pecado reinó para muerte, así también la graciareine por la justicia para vida eterna mediante Jesucristo, Señor nuestro.

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Capítulo 04

4:1 ¿Qué, pues, diremos que halló Abraham,nuestro padre según la carne? 
4:2 Porque si Abraham fue justificado por las obras, tiene de qué gloriarse,pero no para con Dios. 
4:3 Porque ¿qué dice la Escritura? Creyó Abraham a Dios, y le fue contado porjusticia.
4:4 Pero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como deuda; 
4:5 mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impío, su fe le escontada por justicia. 
4:6 Como también David habla de la bienaventuranza del hombre a quien Diosatribuye justicia sin obras, 
4:7 diciendo: 
Bienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonadas, 
Y cuyos pecados son cubiertos. 
4:8 Bienaventurado el varón a quien el Señor no inculpa de pecado.
4:9 ¿Es, pues, esta bienaventuranza solamente para los de la circuncisión, otambién para los de la incircuncisión? Porque decimos que a Abraham le fuecontada la fe por justicia. 
4:10 ¿Cómo, pues, le fue contada? ¿Estando en la circuncisión, o en laincircuncisión? No en la circuncisión, sino en la incircuncisión. 
4:11 Y recibió la circuncisión como señal, como sello de la justicia de la feque tuvo estando aún incircunciso; para que fuese padre de todos los creyentesno circuncidados, a fin de que también a ellos la fe les sea contada porjusticia; 
4:12 y padre de la circuncisión, para los que no solamente son de la circuncisión,sino que también siguen las pisadas de la fe que tuvo nuestro padre Abrahamantes de ser circuncidado.
4:13 Porque no por la ley fue dada a Abraham o a su descendencia la promesa deque sería heredero del mundo, sino por la justicia de la fe. 
4:14 Porque si los que son de la ley son los herederos, vana resulta la fe, yanulada la promesa.
4:15 Pues la ley produce ira; pero donde no hay ley, tampoco hay transgresión. 
4:16 Por tanto, es por fe, para que sea por gracia, a fin de que la promesa seafirme para toda su descendencia; no solamente para la que es de la ley, sinotambién para la que es de la fe de Abraham, el cual es padre de todos nosotros.
4:17 (como está escrito: Te he puesto por padre de muchas gentes) delante deDios, a quien creyó, el cual da vida a los muertos, y llama las cosas que noson, como si fuesen.
4:18 El creyó en esperanza contra esperanza, para llegar a ser padre de muchasgentes, conforme a lo que se le había dicho: Así será tu descendencia.
4:19 Y no se debilitó en la fe al considerar su cuerpo, que estaba ya comomuerto (siendo de casi cien años), o la esterilidad de la matriz de Sara. 
4:20 Tampoco dudó, por incredulidad, de la promesa de Dios, sino que sefortaleció en fe, dando gloria a Dios, 
4:21 plenamente convencido de que era también poderoso para hacer todo lo quehabía prometido; 
4:22 por lo cual también su fe le fue contada por justicia. 
4:23 Y no solamente con respecto a él se escribió que le fue contada, 
4:24 sino también con respecto a nosotros a quienes ha de ser contada, esto es,a los que creemos en el que levantó de los muertos a Jesús, Señor nuestro, 
4:25 el cual fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado paranuestra justificación.

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Capítulo 03

3:1 ¿Qué ventaja tiene, pues, el judío? ¿o dequé aprovecha la circuncisión? 
3:2 Mucho, en todas maneras. Primero, ciertamente, que les ha sido confiada lapalabra de Dios. 
3:3 ¿Pues qué, si algunos de ellos han sido incrédulos? ¿Su incredulidadhabrá hecho nula la fidelidad de Dios? 
3:4 De ninguna manera; antes bien sea Dios veraz, y todo hombre mentiroso; comoestá escrito: 
Para que seas justificado en tus palabras, 
Y venzas cuando fueres juzgado.
3:5 Y si nuestra injusticia hace resaltar la justicia de Dios, ¿qué diremos?¿Será injusto Dios que da castigo? (Hablo como hombre.) 
3:6 En ninguna manera; de otro modo, ¿cómo juzgaría Dios al mundo?
3:7 Pero si por mi mentira la verdad de Dios abundó para su gloria, ¿por quéaún soy juzgado como pecador? 
3:8 ¿Y por qué no decir (como se nos calumnia, y como algunos, cuya condenaciónes justa, afirma que nosotros decimos): Hagamos males para que vengan bienes?
3:9 ¿Qué, pues? Somos nosotros mejores que ellos? En ninguna manera; pues yahemos acusado a judíos y a gentiles, que todos están bajo pecado. 
3:10 Como está escrito: 
No hay justo, ni aun uno;
3:11  No hay quien entienda. 
No hay quien busque a Dios.
3:12  Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles; 
No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno.
3:13  Sepulcro abierto es su garganta; 
Con su lengua engañan.
Veneno de áspides hay debajo de sus labios; 
3:14  Su boca está llena de maldición y de amargura.
3:15  Sus pies se apresuran para derramar sangre; 
3:16  Quebranto y desventura hay en sus caminos; 
3:17  Y no conocieron camino de paz.
3:18  No hay temor de Dios delante de sus ojos.
3:19 Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que están bajo laley, para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios; 
3:20 ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delantede él; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado.
3:21 Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios,testificada por la ley y por los profetas; 
3:22 la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los quecreen en él. Porque no hay diferencia, 
3:23 por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios, 
3:24 siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención quees en Cristo Jesús, 
3:25 a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, paramanifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, lospecados pasados, 
3:26 con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que él seael justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús. 
3:27 ¿Dónde, pues, está la jactancia? Queda excluida. ¿Por cuál ley? ¿Porla de las obras? No, sino por la ley de la fe. 
3:28 Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de laley. 
3:29 ¿Es Dios solamente Dios de los judíos? ¿No es también Dios de losgentiles? Ciertamente, también de los gentiles. 
3:30 Porque Dios es uno, y él justificará por la fe a los de la circuncisión,y por medio de la fe a los de la incircuncisión. 
3:31 ¿Luego por la fe invalidamos la ley? En ninguna manera, sino queconfirmamos la ley.

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Capítulo 02

2:1 Por lo cual eres inexcusable, oh hombre,quienquiera que seas tú que juzgas; pues en lo que juzgas a otro, te condenas ati mismo; porque tú que juzgas haces lo mismo. 
2:2 Mas sabemos que el juicio de Dios contra los que practican tales cosas essegún verdad. 
2:3 ¿Y piensas esto, oh hombre, tú que juzgas a los que tal hacen, y haces lomismo, que tú escaparás del juicio de Dios? 
2:4 ¿O menosprecias las riquezas de su benignidad, paciencia y longanimidad,ignorando que su benignidad te guía al arrepentimiento? 
2:5 Pero por tu dureza y por tu corazón no arrepentido, atesoras para ti mismoira para el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios, 
2:6 el cual pagará a cada uno conforme a sus obras:
2:7 vida eterna a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra einmortalidad, 
2:8 pero ira y enojo a los que son contenciosos y no obedecen a la verdad, sinoque obedecen a la injusticia;
2:9 tribulación y angustia sobre todo ser humano que hace lo malo, el judíoprimeramente y también el griego, 
2:10 pero gloria y honra y paz a todo el que hace lo bueno, al judíoprimeramente y también al griego; 
2:11 porque no hay acepción de personas para con Dios.
2:12 Porque todos los que sin ley han pecado, sin ley también perecerán; ytodos los que bajo la ley han pecado, por la ley serán juzgados; 
2:13 porque no son los oidores de la ley los justos ante Dios, sino loshacedores de la ley serán justificados. 
2:14 Porque cuando los gentiles que no tienen ley, hacen por naturaleza lo quees de la ley, éstos, aunque no tengan ley, son ley para sí mismos, 
2:15 mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio suconciencia, y acusándoles o defendiéndoles sus razonamientos, 
2:16 en el día en que Dios juzgará por Jesucristo los secretos de los hombres,conforme a mi evangelio.
2:17 He aquí, tú tienes el sobrenombre de judío, y te apoyas en la ley, y teglorías en Dios, 
2:18 y conoces su voluntad, e instruido por la ley apruebas lo mejor, 
2:19 y confías en que eres guía de los ciegos, luz de los que están entinieblas, 
2:20 instructor de los indoctos, maestro de niños, que tienes en la ley laforma de la ciencia y de la verdad. 
2:21 Tú, pues, que enseñas a otro, ¿no te enseñas a ti mismo? Tú quepredicas que no se ha de hurtar, ¿hurtas? 
2:22 Tú que dices que no se ha de adulterar, ¿adulteras? Tú que abominas delos ídolos, ¿cometes sacrilegio? 
2:23 Tú que te jactas de la ley, ¿con infracción de la ley deshonras a Dios? 
2:24 Porque como está escrito, el nombre de Dios es blasfemado entre losgentiles por causa de vosotros.
2:25 Pues en verdad la circuncisión aprovecha, si guardas la ley; pero si erestransgresor de la ley, tu circuncisión viene a ser incircuncisión. 
2:26 Si, pues, el incircunciso guardare las ordenanzas de la ley, ¿no serátenida su incircuncisión como circuncisión? 
2:27 Y el que físicamente es incircunciso, pero guarda perfectamente la ley, tecondenará a ti, que con la letra de la ley y con la circuncisión erestransgresor de la ley. 
2:28 Pues no es judío el que lo es exteriormente, ni es la circuncisión la quese hace exteriormente en la carne; 
2:29 sino que es judío el que lo es en lo interior, y la circuncisión es ladel corazón, en espíritu, no en letra; la alabanza del cual no viene de loshombres, sino de Dios.

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Capítulo 16

16:1 Os recomiendo además nuestra hermana Febe,la cual es diaconisa de la iglesia en Cencrea; 
16:2 que la recibáis en el Señor, como es digno de los santos, y que la ayudéisen cualquier cosa en que necesite de vosotros; porque ella ha ayudado a muchos,y a mí mismo. 
16:3 Saludad a Priscila y a Aquila, mis colaboradores en Cristo Jesús, 
16:4 que expusieron su vida por mí; a los cuales no sólo yo doy gracias, sinotambién todas las iglesias de los gentiles. 
16:5 Saludad también a la iglesia de su casa. Saludad a Epeneto, amado mío,que es el primer fruto de Acaya para Cristo. 
16:6 Saludad a María, la cual ha trabajado mucho entre vosotros. 
16:7 Saludad a Andrónico y a Junias, mis parientes y mis compañeros deprisiones, los cuales son muy estimados entre los apóstoles, y que tambiénfueron antes de mí en Cristo. 
16:8 Saludad a Amplias, amado mío en el Señor. 
16:9 Saludad a Urbano, nuestro colaborador en Cristo Jesús, y a Estaquis, amadomío. 
16:10 Saludad a Apeles, aprobado en Cristo. Saludad a los de la casa de Aristóbulo. 
16:11 Saludad a Herodión, mi pariente. Saludad a los de la casa de Narciso, loscuales están en el Señor.
16:12 Saludad a Trifena y a Trifosa, las cuales trabajan en el Señor. Saludad ala amada Pérsida, la cual ha trabajado mucho en el Señor. 
16:13 Saludad a Rufo, escogido en el Señor, y a su madre y mía. 
16:14 Saludad a Asíncrito, a Flegonte, a Hermas, a Patrobas, a Hermes y a loshermanos que están con ellos. 
16:15 Saludad a Filólogo, a Julia, a Nereo y a su hermana, a Olimpas y a todoslos santos que están con ellos. 
16:16 Saludaos los unos a los otros con ósculo santo. Os saludan todas lasiglesias de Cristo. 
16:17 Mas os ruego, hermanos, que os fijéis en los que causan divisiones ytropiezos en contra de la doctrina que vosotros habéis aprendido, y que osapartéis de ellos. 
16:18 Porque tales personas no sirven a nuestro Señor Jesucristo, sino a suspropios vientres, y con suaves palabras y lisonjas engañan los corazones de losingenuos. 
16:19 Porque vuestra obediencia ha venido a ser notoria a todos, así que megozo de vosotros; pero quiero que seáis sabios para el bien, e ingenuos para elmal. 
16:20 Y el Dios de paz aplastará en breve a Satanás bajo vuestros pies. Lagracia de nuestro Señor Jesucristo sea con vosotros. 
16:21 Os saludan Timoteo mi colaborador, y Lucio, Jasón y Sosípater, misparientes. 
16:22 Yo Tercio, que escribí la epístola, os saludo en el Señor. 
16:23 Os saluda Gayo, hospedador mío y de toda la iglesia. Os saluda Erasto,tesorero de la ciudad, y el hermano Cuarto. 
16:24 La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con todos vosotros. Amén.
16:25 Y al que puede confirmaros según mi evangelio y la predicación deJesucristo, según la revelación del misterio que se ha mantenido oculto desdetiempos eternos, 
16:26 pero que ha sido manifestado ahora, y que por las Escrituras de losprofetas, según el mandamiento del Dios eterno, se ha dado a conocer a todaslas gentes para que obedezcan a la fe, 
16:27 al único y sabio Dios, sea gloria mediante Jesucristo para siempre. Amén.

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Capítulo 15

15:1 Así que, los que somos fuertes debemossoportar las flaquezas de los débiles, y no agradarnos a nosotros mismos. 
15:2 Cada uno de nosotros agrade a su prójimo en lo que es bueno, paraedificación. 
15:3 Porque ni aun Cristo se agradó a sí mismo; antes bien, como está escrito:Los vituperios de los que te vituperaban, cayeron sobre mí.
15:4 Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseñanza seescribieron, a fin de que por la paciencia y la consolación de las Escrituras,tengamos esperanza. 
15:5 Pero el Dios de la paciencia y de la consolación os dé entre vosotros unmismo sentir según Cristo Jesús, 
15:6 para que unánimes, a una voz, glorifiquéis al Dios y Padre de nuestro SeñorJesucristo.
15:7 Por tanto, recibíos los unos a los otros, como también Cristo nos recibió,para gloria de Dios. 
15:8 Pues os digo, que Cristo Jesús vino a ser siervo de la circuncisión paramostrar la verdad de Dios, para confirmar las promesas hechas a los padres, 
15:9 y para que los gentiles glorifiquen a Dios por su misericordia, como estáescrito: 
Por tanto, yo te confesaré entre los gentiles,
Y cantaré a tu nombre. 
15:10 Y otra vez dice: 
Alegraos, gentiles, con su pueblo.
15:11 Y otra vez: 
Alabad al Señor todos los gentiles, 
Y magnificadle todos los pueblos.
15:12 Y otra vez dice Isaías: 
Estará la raíz de Isaí, Y el que se levantará a regir los gentiles; Losgentiles esperarán en él.
15:13 Y el Dios de esperanza os llene de todo gozo y paz en el creer, para queabundéis en esperanza por el poder del Espíritu Santo. 
15:14 Pero estoy seguro de vosotros, hermanos míos, de que vosotros mismos estáisllenos de bondad, llenos de todo conocimiento, de tal manera que podéisamonestaros los unos a los otros. 
15:15 Mas os he escrito, hermanos, en parte con atrevimiento, como para hacerosrecordar, por la gracia que de Dios me es dada 
15:16 para ser ministro de Jesucristo a los gentiles, ministrando el evangeliode Dios, para que los gentiles le sean ofrenda agradable, santificada por el EspírituSanto. 
15:17 Tengo, pues, de qué gloriarme en Cristo Jesús en lo que a Dios serefiere. 
15:18 Porque no osaría hablar sino de lo que Cristo ha hecho por medio de mípara la obediencia de los gentiles, con la palabra y con las obras, 
15:19 con potencia de señales y prodigios, en el poder del Espíritu de Dios;de manera que desde Jerusalén, y por los alrededores hasta Ilírico, todo lo hellenado del evangelio de Cristo. 
15:20 Y de esta manera me esforcé a predicar el evangelio, no donde Cristo yahubiese sido nombrado, para no edificar sobre fundamento ajeno, 
15:21 sino, como está escrito: 
Aquellos a quienes nunca les fue anunciado acerca de él, verán; Y los quenunca han oído de él, entenderán.
15:22 Por esta causa me he visto impedido muchas veces de ir a vosotros.
15:23 Pero ahora, no teniendo más campo en estas regiones, y deseando desdehace muchos años ir a vosotros, 
15:24 cuando vaya a España, iré a vosotros; porque espero veros al pasar, yser encaminado allá por vosotros, una vez que haya gozado con vosotros. 
15:25 Mas ahora voy a Jerusalén para ministrar a los santos. 
15:26 Porque Macedonia y Acaya tuvieron a bien hacer una ofrenda para los pobresque hay entre los santos que están en Jerusalén.
15:27 Pues les pareció bueno, y son deudores a ellos; porque si los gentileshan sido hechos participantes de sus bienes espirituales, deben también ellosministrarles de los materiales.
15:28 Así que, cuando haya concluido esto, y les haya entregado este fruto,pasaré entre vosotros rumbo a España.
15:29 Y sé que cuando vaya a vosotros, llegaré con abundancia de la bendicióndel evangelio de Cristo. 
15:30 Pero os ruego, hermanos, por nuestro Señor Jesucristo y por el amor delEspíritu, que me ayudéis orando por mí a Dios, 
15:31 para que sea librado de los rebeldes que están en Judea, y que la ofrendade mi servicio a los santos en Jerusalén sea acepta; 
15:32 para que con gozo llegue a vosotros por la voluntad de Dios, y que searecreado juntamente con vosotros. 
15:33 Y el Dios de paz sea con todos vosotros. Amén.

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Capítulo 14

14:1 Recibid al débil en la fe, pero no paracontender sobre opiniones. 
14:2 Porque uno cree que se ha de comer de todo; otro, que es débil, comelegumbres. 
14:3 El que come, no menosprecie al que no come, y el que no come, no juzgue alque come; porque Dios le ha recibido. 
14:4 ¿Tú quién eres, que juzgas al criado ajeno? Para su propio señor estáen pie, o cae; pero estará firme, porque poderoso es el Señor para hacerleestar firme. 
14:5 Uno hace diferencia entre día y día; otro juzga iguales todos los días.Cada uno esté plenamente convencido en su propia mente.
14:6 El que hace caso del día, lo hace para el Señor; y el que no hace casodel día, para el Señor no lo hace. El que come, para el Señor come, porque dagracias a Dios; y el que no come, para el Señor no come, y da gracias a Dios.
14:7 Porque ninguno de nosotros vive para sí, y ninguno muere para sí. 
14:8 Pues si vivimos, para el Señor vivimos; y si morimos, para el Señormorimos. Así pues, sea que vivamos, o que muramos, del Señor somos. 
14:9 Porque Cristo para esto murió y resucitó, y volvió a vivir, para ser Señorasí de los muertos como de los que viven. 
14:10 Pero tú, ¿por qué juzgas a tu hermano? O tú también, ¿por quémenosprecias a tu hermano? Porque todos compareceremos ante el tribunal deCristo.
14:11 Porque escrito está: 
Vivo yo, dice el Señor, que ante mí se doblará toda rodilla, 
Y toda lengua confesará a Dios.
14:12 De manera que cada uno de nosotros dará a Dios cuenta de sí. 
14:13 Así que, ya no nos juzguemos más los unos a los otros, sino más biendecidid no poner tropiezo u ocasión de caer al hermano. 
14:14 Yo sé, y confío en el Señor Jesús, que nada es inmundo en sí mismo;mas para el que piensa que algo es inmundo, para él lo es. 
14:15 Pero si por causa de la comida tu hermano es contristado, ya no andasconforme al amor. No hagas que por la comida tuya se pierda aquel por quienCristo murió. 
14:16 No sea, pues, vituperado vuestro bien; 
14:17 porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozoen el Espíritu Santo. 
14:18 Porque el que en esto sirve a Cristo, agrada a Dios, y es aprobado por loshombres. 
14:19 Así que, sigamos lo que contribuye a la paz y a la mutua edificación. 
14:20 No destruyas la obra de Dios por causa de la comida. Todas las cosas a laverdad son limpias; pero es malo que el hombre haga tropezar a otros con lo quecome. 
14:21 Bueno es no comer carne, ni beber vino, ni nada en que tu hermano tropiece,o se ofenda, o se debilite. 
14:22 ¿Tienes tú fe? Tenla para contigo delante de Dios. Bienaventurado el queno se condena a sí mismo en lo que aprueba. 
14:23 Pero el que duda sobre lo que come, es condenado, porque no lo hace con fe;y todo lo que no proviene de fe, es pecado.

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Capítulo 13

13:1 Sométase toda persona a las autoridadessuperiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, porDios han sido establecidas. 
13:2 De modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Diosresiste; y los que resisten, acarrean condenación para sí mismos. 
13:3 Porque los magistrados no están para infundir temor al que hace el bien,sino al malo. ¿Quieres, pues, no temer la autoridad? Haz lo bueno, y tendrásalabanza de ella; 
13:4 porque es servidor de Dios para tu bien. Pero si haces lo malo, teme;porque no en vano lleva la espada, pues es servidor de Dios, vengador paracastigar al que hace lo malo. 
13:5 Por lo cual es necesario estarle sujetos, no solamente por razón delcastigo, sino también por causa de la conciencia. 
13:6 Pues por esto pagáis también los tributos, porque son servidores de Diosque atienden continuamente a esto mismo. 
13:7 Pagad a todos lo que debéis: al que tributo, tributo; al que impuesto,impuesto; al que respeto, respeto; al que honra, honra.
13:8 No debáis a nadie nada, sino el amaros unos a otros; porque el que ama alprójimo, ha cumplido la ley.
13:9 Porque: No adulterarás, no matarás, no hurtarás, no dirás falsotestimonio, no codiciarás, y cualquier otro mandamiento, en esta sentencia seresume: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.
13:10 El amor no hace mal al prójimo; así que el cumplimiento de la ley es elamor. 
13:11 Y esto, conociendo el tiempo, que es ya hora de levantarnos del sueño;porque ahora está más cerca de nosotros nuestra salvación que cuando creímos. 
13:12 La noche está avanzada, y se acerca el día. Desechemos, pues, las obrasde las tinieblas, y vistámonos las armas de la luz. 
13:13 Andemos como de día, honestamente; no en glotonerías y borracheras, noen lujurias y lascivias, no en contiendas y envidia, 
13:14 sino vestíos del Señor Jesucristo, y no proveáis para los deseos de lacarne.

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Capítulo 12

12:1 Así que, hermanos, os ruego por lasmisericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo,santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. 
12:2 No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovaciónde vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad deDios, agradable y perfecta. 
12:3 Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que está entrevosotros, que no tenga más alto concepto de sí que el que debe tener, sino quepiense de sí con cordura, conforme a la medida de fe que Dios repartió a cadauno. 
12:4 Porque de la manera que en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todoslos miembros tienen la misma función, 
12:5 así nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, y todos miembroslos unos de los otros. 
12:6 De manera que, teniendo diferentes dones, según la gracia que nos es dada,si el de profecía, úsese conforme a la medida de la fe; 
12:7 o si de servicio, en servir; o el que enseña, en la enseñanza; 
12:8 el que exhorta, en la exhortación; el que reparte, con liberalidad; el quepreside, con solicitud; el que hace misericordia, con alegría. 
12:9 El amor sea sin fingimiento. Aborreced lo malo, seguid lo bueno. 
12:10 Amaos los unos a los otros con amor fraternal; en cuanto a honra, prefiriéndooslos unos a los otros. 
12:11 En lo que requiere diligencia, no perezosos; fervientes en espíritu,sirviendo al Señor; 
12:12 gozosos en la esperanza; sufridos en la tribulación; constantes en laoración; 
12:13 compartiendo para las necesidades de los santos; practicando lahospitalidad. 
12:14 Bendecid a los que os persiguen; bendecid, y no maldigáis. 
12:15 Gozaos con los que se gozan; llorad con los que lloran.
12:16 Unánimes entre vosotros; no altivos, sino asociándoos con los humildes.No seáis sabios en vuestra propia opinión.
12:17 No paguéis a nadie mal por mal; procurad lo bueno delante de todos loshombres. 
12:18 Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos loshombres. 
12:19 No os venguéis vosotros mismos, amados míos, sino dejad lugar a la irade Dios; porque escrito está: Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor.
12:20 Así que, si tu enemigo tuviere hambre, dale de comer; si tuviere sed,dale de beber; pues haciendo esto, ascuas de fuego amontonarás sobre su cabeza.
12:21 No seas vencido de lo malo, sino vence con el bien el mal. 

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Capítulo 11

11:1 Digo, pues: ¿Ha desechado Dios a su pueblo?En ninguna manera. Porque también yo soy israelita, de la descendencia deAbraham, de la tribu de Benjamín.
11:2 No ha desechado Dios a su pueblo, al cual desde antes conoció. ¿O no sabéisqué dice de Elías la Escritura, cómo invoca a Dios contra Israel, diciendo: 
11:3 Señor, a tus profetas han dado muerte, y tus altares han derribado; y sóloyo he quedado, y procuran matarme?
11:4 Pero ¿qué le dice la divina respuesta? Me he reservado siete mil hombres,que no han doblado la rodilla delante de Baal.
11:5 Así también aun en este tiempo ha quedado un remanente escogido porgracia. 
11:6 Y si por gracia, ya no es por obras; de otra manera la gracia ya no esgracia. Y si por obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra. 
11:7 ¿Qué pues? Lo que buscaba Israel, no lo ha alcanzado; pero los escogidossí lo han alcanzado, y los demás fueron endurecidos; 
11:8 como está escrito: Dios les dio espíritu de estupor, ojos con que no veany oídos con que no oigan, hasta el día de hoy.
11:9 Y David dice: 
Sea vuelto su convite en trampa y en red, 
En tropezadero y en retribución; 
11:10 Sean oscurecidos sus ojos para que no vean, 
Y agóbiales la espalda para siempre.
11:11 Digo, pues: ¿Han tropezado los de Israel para que cayesen? En ningunamanera; pero por su transgresión vino la salvación a los gentiles, paraprovocarles a celos. 
11:12 Y si su transgresión es la riqueza del mundo, y su defección la riquezade los gentiles, ¿cuánto más su plena restauración? 
11:13 Porque a vosotros hablo, gentiles. Por cuanto yo soy apóstol a losgentiles, honro mi ministerio, 
11:14 por si en alguna manera pueda provocar a celos a los de mi sangre, y hacersalvos a algunos de ellos. 
11:15 Porque si su exclusión es la reconciliación del mundo, ¿qué será suadmisión, sino vida de entre los muertos? 
11:16 Si las primicias son santas, también lo es la masa restante; y si la raízes santa, también lo son las ramas. 
11:17 Pues si algunas de las ramas fueron desgajadas, y tú, siendo olivosilvestre, has sido injertado en lugar de ellas, y has sido hecho participantede la raíz y de la rica savia del olivo, 
11:18 no te jactes contra las ramas; y si te jactas, sabe que no sustentas tú ala raíz, sino la raíz a ti. 
11:19 Pues las ramas, dirás, fueron desgajadas para que yo fuese injertado. 
11:20 Bien; por su incredulidad fueron desgajadas, pero tú por la fe estás enpie. No te ensoberbezcas, sino teme. 
11:21 Porque si Dios no perdonó a las ramas naturales, a ti tampoco te perdonará. 
11:22 Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios; la severidad ciertamentepara con los que cayeron, pero la bondad para contigo, si permaneces en esabondad; pues de otra manera tú también serás cortado. 
11:23 Y aun ellos, si no permanecieren en incredulidad, serán injertados, puespoderoso es Dios para volverlos a injertar. 
11:24 Porque si tú fuiste cortado del que por naturaleza es olivo silvestre, ycontra naturaleza fuiste injertado en el buen olivo, ¿cuánto más éstos, queson las ramas naturales, serán injertados en su propio olivo? 
11:25 Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáisarrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israelendurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; 
11:26 y luego todo Israel será salvo, como está escrito: 
Vendrá de Sion el Libertador, 
Que apartará de Jacob la impiedad.
11:27 Y este será mi pacto con ellos, 
Cuando yo quite sus pecados.
11:28 Así que en cuanto al evangelio, son enemigos por causa de vosotros; peroen cuanto a la elección, son amados por causa de los padres. 
11:29 Porque irrevocables son los dones y el llamamiento de Dios. 
11:30 Pues como vosotros también en otro tiempo erais desobedientes a Dios,pero ahora habéis alcanzado misericordia por la desobediencia de ellos, 
11:31 así también éstos ahora han sido desobedientes, para que por lamisericordia concedida a vosotros, ellos también alcancen misericordia. 
11:32 Porque Dios sujetó a todos en desobediencia, para tener misericordia detodos. 
11:33 ¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios!¡Cuán insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos! 
11:34 Porque ¿quién entendió la mente del Señor? ¿O quién fue su consejero?
11:35 ¿O quién le dio a él primero, para que le fuese recompensado?
11:36 Porque de él, y por él, y para él, son todas las cosas. A él sea lagloria por los siglos. Amén.

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Capítulo 10

10:1 Hermanos, ciertamente el anhelo de micorazón, y mi oración a Dios por Israel, es para salvación.
10:2 Porque yo les doy testimonio de que tienen celo de Dios, pero no conforme aciencia. 
10:3 Porque ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suyapropia, no se han sujetado a la justicia de Dios; 
10:4 porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree. 
10:5 Porque de la justicia que es por la ley Moisés escribe así: El hombre quehaga estas cosas, vivirá por ellas.
10:6 Pero la justicia que es por la fe dice así: No digas en tu corazón: ¿Quiénsubirá al cielo? (esto es, para traer abajo a Cristo); 
10:7 o, ¿quién descenderá al abismo? (esto es, para hacer subir a Cristo deentre los muertos). 
10:8 Mas ¿qué dice? Cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón.Esta es la palabra de fe que predicamos: 
10:9 que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tucorazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. 
10:10 Porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesapara salvación. 
10:11 Pues la Escritura dice: Todo aquel que en él creyere, no seráavergonzado.
10:12 Porque no hay diferencia entre judío y griego, pues el mismo que es Señorde todos, es rico para con todos los que le invocan; 
10:13 porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo.
10:14 ¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no han creído? ¿Y cómocreerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien lespredique? 
10:15 ¿Y cómo predicarán si no fueren enviados? Como está escrito: ¡Cuánhermosos son los pies de los que anuncian la paz, de los que anuncian buenasnuevas!
10:16 Mas no todos obedecieron al evangelio; pues Isaías dice: Señor, ¿quiénha creído a nuestro anuncio?
10:17 Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios. 
10:18 Pero digo: ¿No han oído? Antes bien, 
Por toda la tierra ha salido la voz de ellos, 
Y hasta los fines de la tierra sus palabras.
10:19 También digo: ¿No ha conocido esto Israel? Primeramente Moisés dice: 
Yo os provocaré a celos con un pueblo que no es pueblo; 
Con pueblo insensato os provocaré a ira.
10:20 E Isaías dice resueltamente: 
Fui hallado de los que no me buscaban; 
Me manifesté a los que no preguntaban por mí.
10:21 Pero acerca de Israel dice: Todo el día extendí mis manos a un pueblorebelde y contradictor.

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Capítulo 01

1:1 Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a serapóstol, apartado para el evangelio de Dios, 
1:2 que él había prometido antes por sus profetas en las santas Escrituras, 
1:3 acerca de su Hijo, nuestro Señor Jesucristo, que era del linaje de Davidsegún la carne, 
1:4 que fue declarado Hijo de Dios con poder, según el Espíritu de santidad,por la resurrección de entre los muertos, 
1:5 y por quien recibimos la gracia y el apostolado, para la obediencia a la feen todas las naciones por amor de su nombre; 
1:6 entre las cuales estáis también vosotros, llamados a ser de Jesucristo; 
1:7 a todos los que estáis en Roma, amados de Dios, llamados a ser santos:Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.
1:8 Primeramente doy gracias a mi Dios mediante Jesucristo con respecto a todosvosotros, de que vuestra fe se divulga por todo el mundo. 
1:9 Porque testigo me es Dios, a quien sirvo en mi espíritu en el evangelio desu Hijo, de que sin cesar hago mención de vosotros siempre en mis oraciones, 
1:10 rogando que de alguna manera tenga al fin, por la voluntad de Dios, un prósperoviaje para ir a vosotros. 
1:11 Porque deseo veros, para comunicaros algún don espiritual, a fin de que seáisconfirmados; 
1:12 esto es, para ser mutuamente confortados por la fe que nos es común avosotros y a mí. 
1:13 Pero no quiero, hermanos, que ignoréis que muchas veces me he propuesto ira vosotros (pero hasta ahora he sido estorbado), para tener también entrevosotros algún fruto, como entre los demás gentiles. 
1:14 A griegos y a no griegos, a sabios y a no sabios soy deudor. 
1:15 Así que, en cuanto a mí, pronto estoy a anunciaros el evangelio tambiéna vosotros que estáis en Roma.
1:16 Porque no me avergüenzo del evangelio,porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judíoprimeramente, y también al griego. 
1:17 Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, comoestá escrito: Mas el justo por la fe vivirá.
1:18 Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad einjusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad; 
1:19 porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifestó. 
1:20 Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacenclaramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio delas cosas hechas, de modo que no tienen excusa. 
1:21 Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dierongracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fueentenebrecido. 
1:22 Profesando ser sabios, se hicieron necios, 
1:23 y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen dehombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles. 
1:24 Por lo cual también Dios los entregó a la inmundicia, en lasconcupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron entre sí sus propioscuerpos, 
1:25 ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando culto alas criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amén. 
1:26 Por esto Dios los entregó a pasiones vergonzosas; pues aun sus mujerescambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza, 
1:27 y de igual modo también los hombres, dejando el uso natural de la mujer,se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzososhombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la retribución debida a suextravío. 
1:28 Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los entregó a unamente reprobada, para hacer cosas que no convienen; 
1:29 estando atestados de toda injusticia, fornicación, perversidad, avaricia,maldad; llenos de envidia, homicidios, contiendas, engaños y malignidades; 
1:30 murmuradores, detractores, aborrecedores de Dios, injuriosos, soberbios,altivos, inventores de males, desobedientes a los padres, 
1:31 necios, desleales, sin afecto natural, implacables, sin misericordia; 
1:32 quienes habiendo entendido el juicio de Dios, que los que practican talescosas son dignos de muerte, no sólo las hacen, sino que también se complacencon los que las practican.

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Mateo

Capítulo 09

9:1 Entonces, entrando Jesús en la barca, pasó al otro lado y vino a su ciudad.
9:2 Y sucedió que le trajeron un paralítico, tendido sobre una cama; y al ver Jesús la fe de ellos, dijo al paralítico: Ten ánimo, hijo; tus pecados te son perdonados.
9:3 Entonces algunos de los escribas decían dentro de sí: Este blasfema.
9:4 Y conociendo Jesús los pensamientos de ellos, dijo: ¿Por qué pensáis mal en vuestros corazones?
9:5 Porque, ¿qué es más fácil, decir: Los pecados te son perdonados, o decir: Levántate y anda?
9:6 Pues para que sepáis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados (dice entonces al paralítico): Levántate, toma tu cama, y vete a tu casa.
9:7 Entonces él se levantó y se fue a su casa.
9:8 Y la gente, al verlo, se maravilló y glorificó a Dios, que había dado tal potestad a los hombres.
9:9 Pasando Jesús de allí, vio a un hombre llamado Mateo, que estaba sentado al banco de los tributos públicos, y le dijo: Sígueme. Y se levantó y le siguió.
9:10 Y aconteció que estando él sentado a la mesa en la casa, he aquí que muchos publicanos y pecadores, que habían venido, se sentaron juntamente a la mesa con Jesús y sus discípulos.
9:11 Cuando vieron esto los fariseos, dijeron a los discípulos: ¿Porqué come vuestro Maestro con los publicanos y pecadores?
9:12 Al oír esto Jesús, les dijo: Los sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos.
9:13 Id, pues, y aprended lo que significa: Misericordia quiero, y no sacrificio. Porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores, al arrepentimiento.
9:14 Entonces vinieron a él los discípulos de Juan, diciendo:¿Por qué nosotros y los fariseos ayunamos muchas veces, y tus discípulos no ayunan?
9:15 Jesús les dijo: ¿Acaso pueden los que están de bodas tener luto entre tanto que el esposo está con ellos? Pero vendrán días cuando el esposo les será quitado, y entonces ayunarán.
9:16 Nadie pone remiendo de paño nuevo en vestido viejo; porque tal remiendo tira del vestido, y se hace peor la rotura.
9:17 Ni echan vino nuevo en odres viejos; de otra manera los odres se rompen, y el vino se derrama, y los odres se pierden; pero echan el vino nuevo en odres nuevos, y lo uno y lo otro se conservan juntamente.
9:18 Mientras él les decía estas cosas, vino un hombre principal y se postró ante él, diciendo: Mi hija acaba de morir; mas ven y pon tu mano sobre ella, y vivirá.
9:19 Y se levantó Jesús, y le siguió con sus discípulos.
9:20 Y he aquí una mujer enferma de flujo de sangre desde hacía doce años, se le acercó por detrás y tocó el borde de su manto;
9:21 porque decía dentro de sí: Si tocare solamente su manto, seré salva.
9:22 Pero Jesús, volviéndose y mirándola, dijo: Ten ánimo, hija; tu fe te ha salvado. Y la mujer fue salva desde aquella hora.
9:23 Al entrar Jesús en la casa del principal, viendo a los que tocaban flautas, y la gente que hacía alboroto,
9:24 les dijo: Apartaos, porque la niña no está muerta, sino duerme. Y se burlaban de él.
9:25 Pero cuando la gente había sido echada fuera, entró, y tomó de la mano a la niña, y ella se levantó.
9:26 Y se difundió la fama de esto por toda aquella tierra.
9:27 Pasando Jesús de allí, le siguieron dos ciegos, dando voces y diciendo: ¡Ten misericordia de nosotros, Hijo de David!
9:28 Y llegado a la casa, vinieron a él los ciegos; y Jesús les dijo: ¿Creéis que puedo hacer esto? Ellos dijeron: Sí, Señor.
9:29 Entonces les tocó los ojos, diciendo: Conforme a vuestra fe os sea hecho.
9:30 Y los ojos de ellos fueron abiertos. Y Jesús les encargó rigurosamente, diciendo: Mirad que nadie lo sepa.
9:31 Pero salidos ellos, divulgaron la fama de él por toda aquella tierra.
9:32 Mientras salían ellos, he aquí, le trajeron un mudo, endemoniado.
9:33 Y echado fuera el demonio, el mudo habló; y la gente se maravillaba, y decía: Nunca se ha visto cosa semejante en Israel.
9:34 Pero los fariseos decían: Por el príncipe de los demonios echa fuera los demonios.
9:35 Recorría Jesús todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo.
9:36 Y al ver las multitudes, tuvo compasión de ellas; porque estaban desamparadas y dispersas como ovejas que no tienen pastor.
9:37 Entonces dijo a sus discípulos: A la verdad la mies es mucha, mas los obreros pocos.
9:38 Rogad, pues, al Señor de la mies, que envíe obreros a su mies.

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Capítulo 08

8:1 Cuando descendió Jesús del monte, le seguía mucha gente.
8:2 Y he aquí vino un leproso y se postró ante él, diciendo: Señor, si quieres, puedes limpiarme.
8:3 Jesús extendió la mano y le tocó, diciendo: Quiero; sé limpio. Y al instante su lepra desapareció.
8:4 Entonces Jesús le dijo: Mira, no lo digas a nadie; sino ve, muéstrate al sacerdote, y presenta la ofrenda que ordenó Moisés, para testimonio a ellos.
8:5 Entrando Jesús en Capernaum, vino a él un centurión, rogándole,
8:6 y diciendo: Señor, mi criado está postrado en casa, paralítico, gravemente atormentado.
8:7 Y Jesús le dijo: Yo iré y le sanaré.
8:8 Respondió el centurión y dijo: Señor, no soy digno de que entres bajo mi techo; solamente dí la palabra, y mi criado sanará.
8:9 Porque también yo soy hombre bajo autoridad, y tengo bajo mis órdenes soldados; y digo a éste: Ve, y va; y al otro: Ven, y viene; y a mi siervo: Haz esto, y lo hace.
8:10 Al oírlo Jesús, se maravilló, y dijo a los que le seguían: De cierto os digo, que ni aun en Israel he hallado tanta fe.
8:11 Y os digo que vendrán muchos del oriente y del occidente, y se sentarán con Abraham e Isaac y Jacob en el reino de los cielos;
8:12 mas los hijos del reino serán echados a las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes.
8:13 Entonces Jesús dijo al centurión: Ve, y como creíste, te sea hecho. Y su criado fue sanado en aquella misma hora.
8:14 Vino Jesús a casa de Pedro, y vio a la suegra de éste postrada en cama, con fiebre.
8:15 Y tocó su mano, y la fiebre la dejó; y ella se levantó, y les servía.
8:16 Y cuando llegó la noche, trajeron a él muchos endemoniados; y con la palabra echó fuera a los demonios, y sanó a todos los enfermos;
8:17 para que se cumpliese lo dicho por el profeta Isaías, cuando dijo: El mismo tomó nuestras enfermedades, y llevó nuestras dolencias.
8:18 Viéndose Jesús rodeado de mucha gente, mandó pasar al otro lado.
8:19 Y vino un escriba y le dijo: Maestro, te seguiré adondequiera que vayas.
8:20 Jesús le dijo: Las zorras tienen guaridas, y las aves del cielo nidos; mas el Hijo del Hombre no tiene dónde recostar su cabeza.
8:21 Otro de sus discípulos le dijo: Señor, permíteme que vaya primero y entierre a mi padre.
8:22 Jesús le dijo: Sígueme; deja que los muertos entierren a sus muertos.
8:23 Y entrando él en la barca, sus discípulos le siguieron.
8:24 Y he aquí que se levantó en el mar una tempestad tan grande que las olas cubrían la barca; pero él dormía.
8:25 Y vinieron sus discípulos y le despertaron, diciendo: ¡Señor, sálvanos, que perecemos!
8:26 El les dijo: ¿Por qué teméis, hombres de poca fe? Entonces, levantándose, reprendió a los vientos y al mar; y se hizo grande bonanza.
8:27 Y los hombres se maravillaron, diciendo: ¿Qué hombre es éste, que aun los vientos y el mar le obedecen?
8:28 Cuando llegó a la otra orilla, a la tierra de los gadarenos, vinieron a su encuentro dos endemoniados que salían de los sepulcros, feroces en gran manera, tanto que nadie podía pasar por aquel camino.
8:29 Y clamaron diciendo: ¿Qué tienes con nosotros, Jesús, Hijo de Dios? ¿Has venido acá para atormentarnos antes de tiempo?
8:30 Estaba paciendo lejos de ellos un hato de muchos cerdos.
8:31 Y los demonios le rogaron diciendo: Si nos echas fuera, permítenos ir a aquel hato de cerdos.
8:32 El les dijo: Id. Y ellos salieron, y se fueron a aquel hato de cerdos; y he aquí, todo el hato de cerdos se precipitó en el mar por un despeñadero, y perecieron en las aguas.
8:33 Y los que los apacentaban huyeron, y viniendo a la ciudad, contaron todas las cosas, y lo que había pasado con los endemoniados.
8:34 Y toda la ciudad salió al encuentro de Jesús; y cuando le vieron, le rogaron que se fuera de sus contornos.

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Capítulo 07

7:1 No juzguéis, para que no seáis juzgados.
7:2 Porque con el juicio con que juzgáis, seréis juzgados, y con la medida con que medís, os será medido.
7:3 ¿Y por qué miras la paja que está en el ojo de tu hermano, y no echas de ver la viga que está en tu propio ojo?
7:4 ¿O cómo dirás a tu hermano: Déjame sacar la paja de tu ojo, y he aquí la viga en el ojo tuyo?
7:5 ¡Hipócrita! saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para sacar la paja del ojo de tu hermano.
7:6 No deis lo santo a los perros, ni echéis vuestras perlas delante de los cerdos, no sea que las pisoteen, y se vuelvan y os despedacen.
7:7 Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá.
7:8 Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá.
7:9 ¿Qué hombre hay de vosotros, que si su hijo le pide pan, le dará una piedra?
7:10 ¿O si le pide un pescado, le dará una serpiente?
7:11 Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará buenas cosas a los que le pidan?
7:12 Así que, todas las cosas que queráis que los hombres hagan con vosotros, así también haced vosotros con ellos; porque esto es la ley y los profetas.
7:13 Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella;
7:14 porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan.
7:15 Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces.
7:16 Por sus frutos los conoceréis. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los abrojos?
7:17 Así, todo buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos.
7:18 No puede el buen árbol dar malos frutos, ni el árbol malo dar frutos buenos.
7:19 Todo árbol que no da buen fruto, es cortado y echado en el fuego.
7:20 Así que, por sus frutos los conoceréis.
7:21 No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.
7:22 Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?
7:23 Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad.
7:24 Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, le compararé a un hombre prudente, que edificó su casa sobre la roca.
7:25 Descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y golpearon contra aquella casa; y no cayó, porque estaba fundada sobre la roca.
7:26 Pero cualquiera que me oye estas palabras y no las hace, le compararé a un hombre insensato, que edificó su casa sobre la arena;
7:27 y descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y dieron con ímpetu contra aquella casa; y cayó, y fue grande su ruina.
7:28 Y cuando terminó Jesús estas palabras, la gente se admiraba de su doctrina;
7:29 porque les enseñaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas.

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Capítulo 06

6:1 Guardaos de hacer vuestra justicia delante de los hombres, para ser vistos de ellos; de otra manera no tendréis recompensa de vuestro Padre que está en los cielos.
6:2 Cuando, pues, des limosna, no hagas tocar trompeta delante de ti, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles, para ser alabados por los hombres; de cierto os digo que ya tienen su recompensa.
6:3 Mas cuando tú des limosna, no sepa tu izquierda lo que hace tu derecha,
6:4 para que sea tu limosna en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público.
6:5 Y cuando ores, no seas como los hipócritas; porque ellos aman el orar en pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos de los hombres; de cierto os digo que ya tienen su recompensa.
6:6 Mas tú, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público.
6:7 Y orando, no uséis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrería serán oídos.
6:8 No os hagáis, pues, semejantes a ellos; porque vuestro Padre sabe de qué cosas tenéis necesidad, antes que vosotros le pidáis.
6:9 Vosotros, pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre.
6:10 Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra.
6:11 El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy.
6:12 Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores.
6:13 Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal; porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amén.
6:14 Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, os perdonará también a vosotros vuestro Padre celestial;
6:15 mas si no perdonáis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas.
6:16 Cuando ayunéis, no seáis austeros, como los hipócritas; porque ellos demudan sus rostros para mostrar a los hombres que ayunan; de cierto os digo que ya tienen su recompensa.
6:17 Pero tú, cuando ayunes, unge tu cabeza y lava tu rostro,
6:18 para no mostrar a los hombres que ayunas, sino a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público.
6:19 No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde ladrones minan y hurtan;
6:20 sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan.
6:21 Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón.
6:22 La lámpara del cuerpo es el ojo; así que, si tu ojo es bueno, todo tu cuerpo estará lleno de luz;
6:23 pero si tu ojo es maligno, todo tu cuerpo estaráen tinieblas. Así que, si la luz que en ti hay es tinieblas, ¿cuántas no serán las mismas tinieblas?
6:24 Ninguno puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas.
6:25 Por tanto os digo: No os afanéis por vuestra vida, qué habéis de comer o qué habéis de beber; ni por vuestro cuerpo, qué habéis de vestir. ¿No es la vida más que el alimento, y el cuerpo más que el vestido?
6:26 Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No valéis vosotros mucho más que ellas?
6:27 ¿Y quién de vosotros podrá, por mucho que se afane, añadir a su estatura un codo?
6:28 Y por el vestido, ¿por qué os afanáis? Considerad los lirios del campo, cómo crecen: no trabajan nihilan;
6:29 pero os digo, que ni aun Salomón con toda su gloria se vistió así como uno deellos.
6:30 Y si la hierba del campo que hoy es, y mañana se echa en el horno, Dios la viste así, ¿no hará mucho más a vosotros, hombres de poca fe?
6:31 No os afanéis, pues, diciendo: ¿Qué comeremos, o qué beberemos, o qué vestiremos?
6:32 Porque los gentiles buscan todas estas cosas; pero vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas.
6:33 Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.
6:34 Así que, no os afanéis por el día de mañana, porque el día de mañana traerá su afán. Basta a cada día su propio mal.

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Mateo

Capítulo 05

5:1 Viendo la multitud, subió al monte; y sentándose, vinieron a él sus discípulos.
5:2 Y abriendo su boca les enseñaba, diciendo:
5:3 Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.
5:4 Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirán consolación.
5:5 Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirán la tierra por heredad.
5:6 Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados.
5:7 Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.
5:8 Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios.
5:9 Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios.
5:10 Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos.
5:11 Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo.
5:12 Gozaos y alegraos, porque vuestro galardón es grande en los cielos; porque así persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros.
5:13 Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvaneciere, ¿con qué será salada? No sirve más para nada, sino para ser echada fuera y hollada por los hombres.
5:14 Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder.
5:15 Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud,sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en casa.
5:16 Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre queestá en los cielos.
5:17 No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir.
5:18 Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará
de la ley, hasta que todo se haya cumplido.
5:19 De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos.
5:20 Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos.
5:21 Oísteis que fue dicho a los antiguos: No matarás; y cualquiera que matare será culpable de juicio.
5:22 Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, será culpable de juicio; y cualquiera que diga: Necio, a su hermano, será culpable ante el concilio; y cualquiera que le diga: Fatuo, quedará expuesto al infierno defuego.
5:23 Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contrati,
5:24 deja allí tu ofrenda delante del altar, y anda, reconcíliate primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda.
5:25 Ponte de acuerdo con tu adversario pronto, entre tanto que estás con él en el camino, no sea que el adversario te entregue al juez, y el juez al alguacil, y seas echado en la cárcel.
5:26 De cierto te digo que no saldrás de allí, hasta que pagues el último cuadrante.
5:27 Oísteis que fue dicho: No cometerás adulterio.
5:28 Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón.
5:29 Por tanto, si tu ojo derecho te es ocasión de caer, sácalo, y échalo de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno.
5:30 Y si tu mano derecha te es ocasión de caer, córtala, y échala de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno.
5:31 También fue dicho: Cualquiera que repudie a su mujer, dele carta de divorcio.
5:32 Pero yo os digo que el que repudia a su mujer, a no ser por causa de fornicación, hace que ella adultere; y el que se casa con la repudiada, comete adulterio.
5:33 Además habéis oído que fue dicho a los antiguos: No perjurarás, sino cumplirás al Señor tus juramentos.
5:34 Pero yo os digo: No juréis en ninguna manera; ni por el cielo, porque es el trono de Dios;
5:35 ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies; ni por Jerusalén, porque es la ciudad del gran Rey.
5:36 Ni por tu cabeza jurarás, porque no puedes hacer blanco o negro un solo cabello.
5:37 Pero sea vuestro hablar: Sí, sí; no, no; porque lo que es más de esto, de mal procede.
5:38 Oísteis que fue dicho: Ojo por ojo, y diente por diente.
5:39 Pero yo os digo: No resistáis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra;
5:40 y al que quiera ponerte a pleito y quitarte la túnica, déjale también la capa;
5:41 y a cualquiera que te obligue a llevar carga por una milla, ve con él dos.
5:42 Al que te pida, dale; y al que quiera tomar de ti prestado, no se lo rehúses.
5:43 Oísteis que fue dicho: Amarás a tu prójimo, y aborrecerás a tu enemigo.
5:44 Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen;
5:45 para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y que hace llover sobre justos e injustos.
5:46 Porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿No hacen también lo mismo los publicanos?
5:47 Y si saludáis a vuestros hermanos solamente, ¿qué hacéis de más? ¿No hacen también así los gentiles?
5:48 Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto.